{"id":273,"date":"2016-02-02T15:16:21","date_gmt":"2016-02-02T15:16:21","guid":{"rendered":"http:\/\/ekokirpeja.lt\/?p=273"},"modified":"2016-02-04T20:10:26","modified_gmt":"2016-02-04T20:10:26","slug":"plauku-galia-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rupa.lt\/en\/plauku-galia-i\/","title":{"rendered":"Plauk\u0173 galia I"},"content":{"rendered":"<p><em><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: medium;\">Ar \u0161ukuosena yra tik stiliaus ir \u012fvaizd\u017eio i\u0161rai\u0161ka? Koki\u0105 reik\u0161m\u0119 plauk\u0173 \u0161ukuosenos tur\u0117jo b\u0117gant metams? Kaip ir kod\u0117l moterys \u0161ukuodavosi plaukus \u012fvairiose kult\u016brose? Dvasines praktikas atliekan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 \u0161ukuosenos. Kokia j\u0173 reik\u0161m\u0117? Joga, mistika ir askez\u0117s. K\u0105 bendro su tuo turi plaukai? \u0160ias temas pabandysiu i\u0161gvildenti straipsni\u0173 cikle \u201ePlauk\u0173 galia\u201c. Pirmoji \u0161io straipsnio dalis, kuri\u0105 dabar skaitote, yra skirtas ap\u017evelgti \u0161i\u0173 laik\u0173 moters \u012fvaizd\u012f.<\/span><\/span><\/em><br \/>\n\u0160ventra\u0161\u010diuose apra\u0161yta, kad \u0161iame degradacijos ir vaid\u0173 am\u017eiuje \u017emogus bus vertinamas pagal \u0161ukuosen\u0105. \u017dmogaus charakteris, jo savyb\u0117s, moral\u0117s vertyb\u0117s etc. lieka antrame, o gal ir paskutiniame plane. Pirmajame plane \u2013 jo u\u017eimama pad\u0117tis, s\u0105skaita banke ir i\u0161or\u0117. Tod\u0117l s\u0105voka \u201egra\u017eintis\u201c \u0161iandien rei\u0161kia puo\u0161ti i\u0161or\u0119, fasad\u0105. \u017dmon\u0117s, turintys su gro\u017eiu susijusi\u0173 tr\u016bkum\u0173, pavyzd\u017eiui, spuog\u0173, bando juos maskuoti, u\u017euot ie\u0161koj\u0119 \u0161i\u0173 problem\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173 ir keit\u0119 savo gyvenimo b\u016bd\u0105.<br \/>\nKod\u0117l mes taip r\u016bpinam\u0117s ir puo\u0161iame savo k\u016bn\u0105? Koks viso to tikslas? Ar prie\u017eastis ta, kad tiesiog norime jaustis gerai? O gal pritapti? I\u0161siskirti? Atkreipti d\u0117mes\u012f? B\u016bti gra\u017e\u016bs? Kol kas, rodos, kyla daugiau klausim\u0173, negu atsakym\u0173. Koki\u0105 \u012ftak\u0105 \u017emogui ir jo elgesiui daro jo \u012fvaizdis ir \u0161ukuosena? Kod\u0117l svarbu, kaip rengiam\u0117s ir atrodome? Ar da\u017enai susim\u0105stome, koki\u0105 \u012ftak\u0105 m\u016bs\u0173 i\u0161vaizda darys aplinkiniams?<br \/>\n\u0160iais laikais \u017emogaus \u012fvaizdis da\u017eniausiai atlieka vien\u0105 funkcij\u0105: sukelti tro\u0161kim\u0105, nor\u0105, geism\u0105. Beveik visa apranga ir \u0161ukuosenos pabr\u0117\u017eia seksualum\u0105. XXI am\u017eiaus moteris beveik nebeturi g\u0117dos, drovumo jausmo. Ji atvirai demonstruoja savo k\u016bn\u0105. Atrodo, tarsi jos k\u016bnas sutvertas tam, kad b\u016bt\u0173 parduodamos prek\u0117s ir paslaugos. Moterys nori b\u016bti gra\u017eios, puo\u0161tis ir patikti. Akivaizdu, preki\u0173 ir paslaug\u0173 k\u016br\u0117jai tai pasteb\u0117jo. Ir \u0117m\u0117 naudotis. Silpnoji lytis \u0161iais laikais neb\u0117ra apsaugota. Ji \u012fspeista \u012f kamp\u0105 ir yra papras\u010diausias pasitenkinimo objektas. Moterys nuolat skatinamos trok\u0161ti b\u016bti geid\u017eiamomis. D\u0117l to jos i\u0161sileido ir nusikirpo savo kasas, nusimet\u0117 drabu\u017eius. Atviras nuogo moters k\u016bno demonstravimas veda pasaul\u012f i\u0161 proto.<br \/>\nVed\u0173 \u0161ventra\u0161tyje \u201eMahabharata\u201c apra\u0161oma istorija apie karalait\u0119 Draupadi. J\u0105 u\u017e plauk\u0173 \u012ftemp\u0117 \u012f sal\u0119, norint vie\u0161ai i\u0161rengi. Jos plaukus i\u0161leido ir i\u0161draik\u0117. Ra\u0161oma, kad jos a\u0161aros plov\u0117 dulkes nuo\u00a0kr\u016btin\u0117s. T\u0173 laik\u0173 moteriai tai buvo pats did\u017eiausias pa\u017eeminimas. O \u0161iandien moterys pa\u010dios mielai i\u0161sileid\u017eia savo plaukus ir pozuoja nuogos.<br \/>\nVedose teigiama, kad nuog\u0105 vyras gali matyti tik savo \u017emon\u0105. \u0160iais laikais labai sunku tai \u012fgyvendinti, kai visur demonstruojamas nuogas k\u016bnas. O juk dar ne taip seniai ir m\u016bs\u0173 mergel\u0117s saugodavo savo gro\u017e\u012f ir skaistum\u0105. Kod\u0117l? Tod\u0117l, kad moters \u0161vara ir skaista dingsta, kai \u012f j\u0105 gali \u017evelgti visi vyrai.<br \/>\nGalima klausti: o kam ta \u0161vara? Ar d\u0117l to teks b\u016bti bobute: apsiri\u0161ti skar\u0105 ir d\u0117v\u0117ti ilg\u0105 sijon\u0105? Sl\u0117pti savo k\u016bn\u0105 ir plaukus? Juk mes ne musulmon\u0117s \u2013 gyvename Vakaruose. Turime savo laisv\u0119 ir teises. Bet ar tikrai taip yra? Ar galime d\u017eiaugtis turin\u010dios teis\u0119 \u012f \u0161eimos planavim\u0105? \u012e abort\u0105? Naudodamasi tokiomis teis\u0117mis moteris nu\u017eudo ne tik savo vaik\u0105, bet ir save pa\u010di\u0105. Dvasi\u0161kai ir psichologi\u0161kai. Moters k\u016bnas skirtas tam, kad pagimdyt\u0173 ir i\u0161augint\u0173 vaikus. Ta\u010diau moderni visuomen\u0117 j\u0105 \u012fstumia \u012f toki\u0105 pad\u0117t\u012f, kurioje ji gali padaryti pat\u012f did\u017eiausi\u0105 nusikaltim\u0105. \u0160tai li\u016bdnoji laisv\u0117s pasekm\u0117. Visur aplink skatinamas geismas ir laisvi, nevar\u017eomi lytiniai santykiai. Mergait\u0117s patraukia berniukus, bet jie n\u0117ra pasiruo\u0161\u0119 priimti atsakomyb\u0119 ir ginti mergin\u0105, globoti j\u0105. Tod\u0117l jie griebiasi to, kas lengviausia \u2013 palieka j\u0105. Vien\u0105 su savo teis\u0117mis ir laisve.<br \/>\nSvarbu pabr\u0117\u017eti, kad \u0161io straipsnio tikslas \u2013 ne skatinti keisti \u0161ukuosen\u0105 ar i\u0161mesti turimus drabu\u017eius. Daug svarbiau suprasti, kod\u0117l \u0161iandien mes atrodome taip, kaip atrodome, kod\u0117l elgiam\u0117s taip, o ne kitaip. Kur dingo kuklumas, dorumas, skaistyb\u0117, \u0161velnumas ir kitos moter\u012f i\u0161 vidaus puo\u0161ian\u010dios savyb\u0117s? Kod\u0117l moterys grumiasi u\u017e viet\u0105 po saule? Kod\u0117l jos tai daro kaip ginkl\u0105 pasitelkdamos savo k\u016bn\u0105?<br \/>\nI\u0161vaizda daro poveik\u012f kiekvienam i\u0161 m\u016bs\u0173. Juk kokia bendra visuomen\u0117s s\u0105mon\u0117, tokia ir j\u0105 atspindinti apranga. Li\u016bdna, ta\u010diau jeigu visuomen\u0117 nesaugo moter\u0173 ir vaik\u0173, ji ritasi \u012f bedugn\u0119. O nesaugo tod\u0117l, kad skendi materializme, pamir\u0161usi dvasingum\u0105. U\u017e tai atsakingas kiekvienas i\u0161 m\u016bs\u0173.<br \/>\nStraipsnio t\u0119sinyje papasakosiu istorij\u0105, kokias galias gali \u012fgauti skaisti ir dvasiniam tobul\u0117jimui atsidavusi moteris. Taip pat ap\u017evelgsiu \u0161ukuosen\u0173 istorij\u0105.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ar \u0161ukuosena yra tik stiliaus ir \u012fvaizd\u017eio i\u0161rai\u0161ka? Koki\u0105 reik\u0161m\u0119 plauk\u0173 \u0161ukuosenos tur\u0117jo b\u0117gant metams? Kaip ir kod\u0117l moterys \u0161ukuodavosi plaukus \u012fvairiose kult\u016brose? Dvasines praktikas atliekan\u010di\u0173 \u017emoni\u0173 \u0161ukuosenos. Kokia j\u0173 reik\u0161m\u0117? Joga, mistika ir askez\u0117s. K\u0105 bendro su tuo turi [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":274,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[23],"tags":[24],"class_list":["post-273","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-istorijos","tag-plaukai"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=273"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":276,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/273\/revisions\/276"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rupa.lt\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}